泼墨减笔为禅画表现形式

发布时间:2018/1/12 16:43:33
  • 类 别:其他理财
  • 优惠信息:享受更多优惠,请说明来自“便民网”
  • 来 源:个人
  • 地 址:北京...
  • 发布人:乌龟来了
  • 15056970057
    (电话归属地:|查看此电话发帖记录)
  • QQ:用户未填写 (联系我的时候请说是在便民网上看到的,谢谢。)
禅境画境一、禅画源流1、禅境与画境禅境,本不可说,“言语道断,心行处灭”。又者“一切众生圆满心性与佛无殊”。《指月录》《五灯会元》等禅宗典籍记载了祖师证入与佛无殊的圆满心性的公案,祖师以圆满心性喻月,强用文字,是祖师大德以大悲心引导我们证入生命圆满的实相,回到当下,而在这一状态时,一切行为皆可称为禅,一切境皆可为禅境。“入山太枯硬,雪上带霜寒;冷眼得一星,何再出人间。”“夜半见明星,山中添冷话。脚未出山来,此话行天下:我观一切众生成佛多时。只有你这老子犹欠悟在。”禅宗教外别传,不立文字,不立名相,连言说都是多余的,那作为形色名相的艺术更是多余。《五灯会元》记载:又有蜀僧,名方辩,来谒曰:‘善捏塑’。祖正色曰:‘试塑看’。方辩不领旨,乃塑祖真,可高七尺,曲尽其妙。祖观之曰:‘汝善塑性,不善佛性’。酬以衣物,辩礼谢而去。“凡所有相皆是虚妄”,艺术如何能拟实相呢.艺术所谓描绘真实也只是假上说假而已,从这则公案也可知,艺僧可以出雕塑六祖色身,是为“善塑性”,但六祖的法身佛相如何比拟.这是方辩未悟的地方,这也是禅宗影响水墨艺术,但艺术与禅宗还是有区别的地方。除非艺术家真正能体悟诸法空性,体悟水墨艺术语言的空性,也就是以文字般若,进而观照般若,到实相般若,这样文字与艺术才可能真正通禅。南宋,虚堂智愚给日本照禅者法语,东京国立博物馆藏。释文“世路多峨险,无思不研穷。平生见诸老,今日自成翁。认字眼犹绽,交谭耳尚聋。信天行直道,休问马牛风。”画境,这里的画境是指水墨禅画作品所呈现的境相,因禅画作者大都习禅或自身即是禅僧,他们的画境与禅境一样本不可说。《金刚经》云“应无所住而生其心”。故禅无定相,不执于定境而不可说。画是一念心之定相呈现,故勉强说之。又因读者时间、环境、心境等不同,会有不同心灵感受,所现之画境也不同。心有所契,境有所契。画境因作品的不同及观者读画因缘的不同,故禅画有高、逸、清、简、古、淡、浑、远八种品鉴名相。审美及美感的发生都是源于生命的本体,禅画创作是内外统一的,具有生命的真实,笔墨简练直接,再有禅师题赞印证,故易与读者产生共鸣。上一页12下一页摘自今日股票行情http://kline.123.com.cn/
下载可来智投免曊领100元话费
http://6du.in/1Ob0VCQ
联系我的时候请说是在便民网上看到的,谢谢。

温馨提示: 泼墨减笔为禅画表现形式 -北京便民网信息由便民网会员发布,其真实性及合法性由发布人负责。
便民网仅引用以供用户参考,如需交易,谨防夸大事实、不实承诺、虚假宣传等诈骗行为,要求预付定金、汇款至个人银行帐户或网上交易等方式存在风险,谨防上当受骗!详情请阅读便民网免责条款。免责条款

相关图片

热点推荐

最新信息